کنیه‏ی فاطمه(س) و حکمت نامهایش

 در حدیث ابن‏عباس از رسول اکرم صلی اللَّه علیه و آله  آمده است که

فرمود: «(خداوند) فاطمه را بدین نام نامید، چرا که خداوند او و محبینش

را از آتش جدا نموده است.» آنچه در این فصل می‏آید دیگر روایاتی است

که با جستجو در کتب اهل سنت یافته‏ام.

1- محب طبری [1] می‏نویسد:

علی علیه‏السلام گفت: رسول گرامی صلی اللَّه علیه و آله و سلم به

فاطمه فرمود:

فاطمه، هیچ می‏دانی چرا «فاطمه» نامیده شدی؟

علی علیه السلام گفت: ای رسول خدا، چرا «فاطمه» نامیده شد؟

فرمود:خداوند -عزّوجلّ- او و فرزندانش را روز قیامت از آتش دور

داشته است.[2] .

محب طبری همچنین می‏نویسد:این روایت راامام علی بن موسی‏الرضا

 علیه‏السلام در مسند خود به این صورت نقل کرده است که رسول خدا

صلی اللَّه علیه و آله و سلم فرمود:

همانا خداوند-عزوجل- فاطمه و فرزندانش و کسانی راکه دوستارآنانند،

از آتش دور داشته و از این رو است که او «فاطمه» نامیده شد.

2- در کنزالعمال [3] آمده است:

فاطمه نامش نهادند،چراکه خداونداوودوستدارانش راازآتش جدانموده است.[4] .

3- ابن‏اثیر در کتاب النهایة [5] می‏نویسد:

فاطمه را«بتول»[6]نامیدندچون اززنان زمان خوداز جهت فضل ودین و

حسب،جدا بود. و بعضی گفته‏اند: چون انقطاع از دنیا بسوی خداوند

 داشته است.

4- عبیده‏ی هروی در الغریبین می‏نویسد:

فاطمه را بتول نامیدند چون نظیر و مانندی نداشت.

5- ابن‏اثیر در اسدالغابة [7] در احوال دخت فاطمه دخت رسول خدا

صلی اللَّه علیه و آله و سلم می‏نویسد:

کنیه‏ی فاطمه «ام‏ابیها» (یعنی مادر پدرش) بوده است.

6- ابن‏عبدالبر در الاستیعاب[8]ازجعفر بن محمد(ع) نقل می‏کندکه:

کنیه‏ی فاطمه،دخت رسول خداصلی اللَّه علیه وآله وسلم«ام‏ابیها» بود.

*******

1-ذخئرالعقباء،ص26

2- محب طبری می نویسد:(حافظ دمشقی این روایت رانقل کرده است).

3- کنزالعمال،ج6،ص219.

4- صاحب کنزالعمال می گوید:(دیلمی به نقل ازابوهریره این روایت راازرسول اکرم(ص)نقل کرده است).

5- النهایه،ذیل ماده بتل.

6- بتول ازماده بتل،به معنی جداکردن وبریدن می باشد.مترجم

7- اسدالغابه،ج5،ص520

8- الاستیعاب،ج2،ص752

9- سیمای حضرت فاطمه(س)دراحادیث اهل سنت