حدیث روز
قالَ الحسن مجتبی علیه السلام:
إنَّ اللهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ، فَیَسْتَبِقُونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إِلی
مَرْضاتِهِ، فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا، وَقَصَّرَ آخَرُونَ فَخابُوا.[1] .
ترجمه:
فرمود:خداوندمتعال ماه رمضان رابرای بندگان خودمیدان مسابقه قرارداد.
پس عدّه ای در آن ماه با اطاعت و عبادت به سعادت و خوشنودی الهی از یکدیگر سبقت خواهند گرفت و گروهی از روی بی توجّهی وسهل انگاری خسارت و ضرر می نمایند.
***
پاورقی:1- تحف العقول،ص234--- من لایحضره الفقیه،ج1،ص511
حدیث روز
آموزش قرآن در قبر
و فى الکافى باسناده الى حفص ، عن مویس بن جعفر علیه السلام ؛ یا حفص ! من مات من شیعتنا و لم یحسن القرآن علم فى قبره لیرفع الله به من درجته .
در کافى سند به حفص مى رساند و حفص گوید: امام موسى بن جعفر علیها السلام به من فرمود: اى حفص ! هر که از پیروان ما بمیرد و قرآن را خوب یاد نداشته باشد، در قبرش بدو آموزش دهند تا خداوند به این وسیله پایه اش را بالا برد. (1)
*****
پاورقی:1- نقل از کافى .
پندهاى حکیمانه علامه حسن زاده آملى - نویسنده : عباس عزیزى
حدیث روز
قالَ رَسُولُ ا للّهِ صَلَّى ا للّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
ثَلاثَةٌ اءخافُهُنَّ عَلى اُمتَّى : اءلضَّلالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ، وَ مُضِلاّتُ الْفِتَنِ، وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ.(1)
ترجمه :
فرمود: سه چیز است که از آن ها براى امّت خود احساس خطر مى کنم :
1 گمراهى ، بعد از آن که هدایت و معرفت پیدا کرده باشند.
2 گمراهى ها و لغزش هاى به وجود آمده از فتنه ها.
3 مشتهیات شکم ، و آرزوهاى نفسانى و شهوت پرستى .
××××××
پاورقی:1- اءمالى طوسى : ج 1، ص 158، بحارالا نوار: ج 10، ص 368، ح 15.
حدیث روز
دانشمند شهیر، ابو السّعادات ، مجد الدّین ، مبارک بن محمّد شیبانی، مشهور به « ابن اثیر جزری » متولّد 544 ه" . و متوفّای 606 ه" . در کتاب : « جامع الاصول من احادیث الرّسول » فصلی را به نزول حضرت عیسی و ظهور حضرت بقیّة اللَّه - ارواحنا فداه - اختصاص داده، احادیثی را از رسول اکرم - صلّی اللَّه علیه و آله - روایت کرده، از جمله این حدیث :
« لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ اِلاَّ یَوْمٌ ، لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ اَهْلِ بَیْتی ، یَمْلَأُها عَدْلاً کَما مُلِئَتْ جَوْراً »:
« اگر جز یک روز از روزگار باقی نباشد، خداوند در آن روز مردی را از اهلبیت من بر می انگیزد که جهان راپر از عدالت کند، آن چنانکه پر از ستم شده است ».
×××××××
- جامع الاصول ، ج 11 ص 49 ( حدیث 7811 ).
ابن اثیر در کتاب « نهایه » نیز احادیثی را در مورد حضرت بقیّة اللَّه - ارواحنا فداه - نقل کرده است.
- النّهایه ، ج 1 ص 20 ، 290 ، ج 2 ص 172 ، 325 ، 386، ج 4 ص 33.
حدیث روز
قالَ رَسُولُ ا للّهِ صَلَّى ا للّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
ثَلاثَةٌ اءخافُهُنَّ عَلى اُمتَّى : اءلضَّلالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ، وَ مُضِلاّتُ الْفِتَنِ، وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ.(1)
ترجمه :
فرمود: سه چیز است که از آن ها براى امّت خود احساس خطر مى کنم :
1 گمراهى ، بعد از آن که هدایت و معرفت پیدا کرده باشند.
2 گمراهى ها و لغزش هاى به وجود آمده از فتنه ها.
3 مشتهیات شکم ، و آرزوهاى نفسانى و شهوت پرستى .
××××××
پاورقی:1- اءمالى طوسى : ج 1، ص 158، بحارالا نوار: ج 10، ص 368، ح 15.
حدیث روز
امام على علیه السلام :
حَسِّنْ خُلْقَکَ یُخَفِّفِ اللّه حِسابَکَ؛
اخلاقت را خوب کن تا خداوند حسابت را آسان گرداند.
××××××
پاورقی:1- (امالى صدوق، ص 278. )
حدیث روز
امام على علیه السلام : اَلسَّیِّئُ الْخُلُقِ کَثیرُ الطَّیْشِ مُنَغَّصُ الْعَیْشِ؛
ترجمه:
آدم بد اخلاق بسیار خطا مى کند و زندگى اش تلخ مى شود.
××××××
پاورقی:1- (غررالحکم، ح 1604 . )
حدیث روز
خروج سفیانی
ابو زید، احمد بن سهل بلخی، متولّد 235 ه" . و متوفّای 322 ه" . در کتاب ارزشمند « البدء و التّاریخ » بخشی را به ظهور حضرت مهدی علیه السّلام، نزول حضرت عیسی علیه السّلام و خروج سفیانی اختصاص داده، و در ضمن احادیث مربوطه، از امیرمؤمنان علیّ بن ابی طالب علیه السّلام روایت کرده است که فرمود:
« فَاِذا کانَ ذلِکَ خَرَجَ اِبْنُ اکِلَةِ اْلأَکْبادِ عَلی اِثْرِهِ لِیَسْتَوِلیَ عَلی مِنْبَرِ دِمَشْقٍ، فَاِذا کانَ ذلِکَ فَانْتَظِروُاخُرُوجَ الْمَهْدِیِّ »:
« آنگاه پسر هند جگر خواره - سفیانی - به دنبال او خروج می کند تا بر منبر دمشق سیطره پیدا کند، چون این نشانه ها به وقوع پیوست در انتظار ظهور حضرت مهدی - علیه السّلام - باشید ».
×××××××
- البدء و التاریخ، ج 1 ص 178.
طبق احادیث شیعه خروج سفیانی از نشانه های حتمیّه است، و دقیقاً هشت ماه بعد از خروج سفیانی حضرت بقیّة اللَّه ظهور خواهند فرمود.
××××××
- کمال ا لدین، ص 652.
حدیث روز
حافظ، ابو سلیمان، حمد بن محمّد بن ابراهیم بن خطّاب خطابی بستی، متولّد 319 ه" . و متوفّای 388 ه" . در کتاب « معالم السّنن » که به عنوان شرح بر سنن ابی داود تألیف کرده، فصلی را به احادیث حضرت ولی عصر - ارواحنا فداه - اختصاص داده، احادیث وارده را نقل و شرح نموده است، از جمله حدیثی را از امّ سلمه از رسول اکرم - صلّی اللَّه علیه و آله - نقل کرده که فرمود:
« اَلْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتی مِنْ وُلْدِ فاطِمَةَ ».
« مهدی از تبار من، از فرزندان فاطمه است ».
سپس در شرح حدیث گفته: « عترت » به فرزندان صلبی انسان گفته می شود و به معنای خویشاوندان نیز آمده است.2
ابن اثیر در ذیل حدیث ثقلین می نویسد:
« عترت پیامبر اکرم - صلّی اللَّه علیه و آله - فرزندان عبدالمطلّب هستند، و گفته شده مقصود از عترت خویشاوندان نزدیکتر پیامبر می باشند، که عبارتند از فرزندان رسول اکرم و امیرمؤمنان و فرزندان آن حضرت ».3
×××××
پاورقی :1و 2 - معالم السّنن، ج 4 ص 344.
3 - نهایه ابن اثیر، ج 3 ص 177.
حدیث روز
نمازحضرت عیسی(ع)به امامت حضرت مهدی(عجل الله تعالی)
فقیه مشهور، یوسف بن فرغلی بغدادی ، معروف به : « سبط ابن جوزی » متولّد 581 ه" . و متوفّای 654 ه" . در کتاب ارزشمند « تذکرة الخواصّ » فصلی را به نام حضرت بقیّة اللَّه - ارواحنا فداه - اختصاص داده ، و احادیثی را از رسول اکرم - صلّی اللَّه علیه و آله - روایت کرده است، از جمله از سُدّی نقل می کند که گفت:
« یَجْتَمِعُ الْمَهْدِیُّ وَ عیسیَ بْنُ مَرْیَمَ، فَیَجیی ءُ وَقْتُ الصَّلاةِ ، فَیَقُولُ الْمَهْدِیُّ لِعیسی : تَقَدَّمْ، فَیَقُولُ عیسی : أَنْتَ أَوْلی بِالصَّلاةِ، فَیُصَلّی عیسی وَراءَهُ مَأْمُوماً »:
« حضرت مهدی علیه السّلام با حضرت عیسی علیه السّلام گرد می آیند ، هنگام نماز فرا می رسد، حضرت مهدی به حضرت عیسی می فرماید: بفرمائید جلو، حضرت عیسی می گوید: نه، شما برای امامت نماز شایسته تر هستید، آنگاه حضرت عیسی به آن حضرت اقتدا می کند و نماز را پشت سر او می خواند ».
××××××
تذکرة الخواصّ، ص 325.
