موعودجهانی

موعودجهانی درسایرادیان وکتب آسمانی

باتحقیق درمسئله مهدویت وموعودجهانی،بدین نتیجه قطعی می رسیم که این مسئله اختصاص به مسلمانان ندارد،بلکه سایردیان ومذاهب،نیزدراین عقیده بامسلمین مشترکند:

1-تورات

«ونهالی ازتنه«یَسّّی»بیرون آمده وشاخه ای ازریشه هایش خواهدشکفت وروح خدابراوقرارخواهدگرفت...مسکینان راباعدالت داوری خواهدکردوبه جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهدکرد...درتمامی کوه مقدّس من،ضرری نخواهدکرد،زیراکه جهان ازمعرفت خداپرخواهدشد.»1

2-انجیل

«کمرهای خویش رابسته،چراغ های خودراافروخته بدارید،وشمامانندکسانی باشید که انتظارآقای خودشان رامی کشندتاهروقت ازدرآمدبی درنگ دررابرای اوبازکنند.خوشابه حال آن غلامان که آقایشان چون آیدایشان رابیداریابد.پس شمانیزهوشیارباشید،زیرادرساعتی که گمان نمی بریدبه سرانسان می آید.»2

3-زبور

«شریران منقطع خواهندشدوامّامنتظران خداوند،وارث زمین خواهندشد.هان بعدازاندک زمانی شریرنخواهدبود.وامّاحلیمان وارث زمین خواهندشد.ومیراث آنهاخواهدبودتااَبدُالاباد.»3

4-منابع زرتشت

«مردی بیرون آیداززمین تازیان،ازفرزندان هاشم،مردی بزرگ سروبزرگ تن وبزرگ ساق،بردین جدّخویش بود،باسپاه بسیار،وروی به«ایران»نهدوآبادی کندوزمین پردادکند...دین رابه جهان رواج دهدوفقروتنگدستی راریشه کن سازد.»4

5-منابع هندی

پاورقی:ا-تورات،اشعیانبی،فصل11،بندهای1-10.

         2-انجیل لوقا،فصل12،بندهای35و36.

         3-عهدعتیق،کتاب مزامیر،مرموز37.

         4-جاماسب نامه وکتاب شاکمونی.

         5-«کشن»درلغت هندی بمعنای نام پیامبراست.

         6-اقتباس ازادیان ومذاهب،محمدبهشتی.

&علت غیبت امام زمان(عج)&

ازدرسهای حضرت آیت الله بهجت

علت غیبت امام زمان – عجل الله تعالی فرجه الشریف- خودماییم

سبب غیبت امام زمان(عج)خودماهستیم زیرادستمان به اونمی رسد،وگرنه اگردرمیان مابیایدوظاهرشودچه کسی اورامی کشد؟!آیاجنّیان آن حضرت رامی کشند،یاقاتل اوانسان است؟!ماازپیش درطول تاریخ ائمه –علیهم السلام- امتحان خودراپس داده ایم که ایاازامام تحفّظ ،واطاعت می کنیم عویااین که اورابه قتل می رسانیم؟!انحطاط وپستی انسان به حدّی است که قوم حضرت صالح(ع)ناقه ی صالح رابااین که وسیله یارتزاق ونعمت آنها بود،پی کردند،چنان که قرآن کریم درباره ی آن می فرماید:

              «لَهاشِربٌ وّلَکُم شِربُ یومٍ مَعلوُمٍ»1

             یعنی،یک روزآب سهم شماباشدوروزدیگرسهم آن.

آن ناقه،یک روزآب چاه رامی خوردودرعوض به آنهاشیرمی داد!بنابراین،همان گونه که ممکن است عُقلاخزینه وانبارنعمت خودرانابودکنند،هم چنان که ناقه صالح راکشتند،امکان داردکه ماانسان های عاقل(!)نیزامام زمان(عج)راکه تمام خیرات ازاواست وازناقه ی صالح بالاتروپرفیض تراست برای اغراض شخصیّه ی خودبه قتل برسانیم.

××××   

پاورقی:1-سوره شعرا،آیه155.

2-کتاب درمحضرآیت الله بهجت،ص91

&قولی به امام زمان(عج) بدهیم  & 

شفاعت همسایه عیّاش

  ?ابوبصیر از اصحاب امام صادق(علیه‌السلام) تعریف می‌کند که: همسایه‌ای داشتم که از همکاران سلطان ظالم و ستمکار بود و ثروت زیادی از کنار این سلطان به دست آورده بود، و کنیزان و غلامانی داشت و هر شب مجلسی از عیّاشان تشکیل می‌داد و به لهو و لعب و عیش و طرب می‌گذرانید و چند کنیز آوازه‌خوان و مطرب داشت که می‌خواندند و شراب می‌دادند و می‌خوردند. چون این فرد همسایه من بود همیشه صدای آن منکرات از خانه او به گوش ما می‌رسید و ما را ناراحت می‌کرد.

چندین بار به او گوشزد کردم که صدای ساز و آوازت، موجب اذیت و آزار من و خانواده‌ام می‌شود؛ ولی متاسفانه توجه نمی‌کرد، و اصرار و تکرار من به جایی نمی‌رسید؛ تا یک روز گفت: من مردی مبتلایم و اسیر شیطان شده‌ام اما تو گرفتار شیطان و هوای نفس نیستی. اگر وضع مرا به صاحب خود آقا حضرت صادق(علیه‌السلام) بگویی شاید حضرت دعایی کرده و خداوند مرا از پیروی نفس نجات دهد.

ابوبصیر می‌گوید: سخن آن مرد بر دلم نشست. وقتی خدمت امام صادق(علیه‌السلام) رسیدم؛ داستان همسایه‌ام را به آن حضرت عرض کردم. حضرت فرمود: وقتی که به کوفه برگشتی او به دیدن تو خواهد آمد، به او بگو جعفر بن محمد(علیهماالسلام) می‌گوید اگر کارهای زشت و ناپسندت را ترک کنی؛ من برایت بهشت را ضمانت می‌کنم.

وقتی به کوفه برگشتم مردم به دیدنم آمدند آن همسایه‌ام نیز با آنها بود، وقتی مهمان‌ها رفتند و اطاق خلوت شد؛ گفتم وضع تو را برای امام صادق(علیه‌السلام) شرح دادم حضرت فرمود: سلام مرا به او برسان و بگو آن اعمال زشتت را ترک کن تا من برایت بهشت را ضمانت کنم.

آن مرد تا این سخن را شنید گریه‌اش گرفت. گفت تو را به خدا آقا امام صادق(علیه‌السلام) این حرف را به تو زد. گفتم به خدا قسم حضرت اینگونه فرمودند. گفت: برای من همین بس است و از منزلم خارج شد.

پس از چند روز که گذشت فردی را به دنبال من فرستاد، وقتی نزد او رفتم دیدم پشت در ایستاده و برهنه است گفت: هر چه مال داشتم در محلش صرف کردم و چیزی باقی نگذاشتم، برای این است که بدون لباس مانده‌ام. من سریع به دوستان مراجعه نموده و مقداری لباس که او را تامین کند تهیه کرده، و برایش آوردم.

بعد از چند روز پیغام داد مریض شده‌ام بیا تو را ببینم. در مدت بیماری‌اش مرتب از او خبر می‌گرفتم و با داروهایی به معالجه‌اش مشغول بودم. بالاخره یک روز به حال احتضار رسید. در کنار بسترش نشسته بودم و او در حال مرگ بود. در آن حال بیهوش شد؛ وقتی بهوش آمد در حالی که لبخند می‌زد گفت:

ای ابابصیر صاحبت امام صادق(علیه‌السلام) به وعده خود وفا کرد، این را گفت و دیده از جهان بست.

در همان سال وقتی به حج رفتم در مدینه خدمت امام صادق(علیه‌السلام) رسیدم، در منزل اجازه ورود خواستم، همین که وارد منزل شدم هنوز یک پایم در خارج منزل بود که حضرت فرمود: ای ابابصیر دیدی ما به وعده خود نسبت به همسایه‌ات وفا کردیم؟!

ای دوست عزیز که در حال خواندن این مطلب هستی؛ حاضرید که امروز به امام عصرمان،‌ مهدی فاطمه(علیهماالسلام) قولی بدهیم؟

قول بدهیم که دست از گناهامون برداریم تا امام زمان(عج)، رضایت خدا، خود و در نهایت بهشت را برایمان تضمین کند.

و چه چیز بالاتر از این که خدا و امام زمان(عج) از ما راضی باشد؟

چه چیز لذت بخش‌تر از این است که امام زمان(عج) به گونه‌ای به ما خبر دهند که از شما راضی هستم؟

راهش واضح و روشن است و امام صادق(علیه‌السلام) به ما آموزش داده‌اند. بیاییم و از امروز قول دهیم که اعمال ناپسند را ترک کنیم. برای راحت انجام شدن این کار، می‌توانیم تمرین کنیم و گناهان را یک به یک کنار بگذاریم و از خود امام زمان(عج) مدد جوییم. یقین داشته باشیم که اگر با اخلاص درخواست کنیم، حتما کمکمان می‌کنند. 

******** 

برگرفته از بحارالانوار، ج 11 .

  منبع:سایت تبیان                                                                                                                                                 

&موعودجهانی  &

موعودجهانی درسایرادیان وکتب آسمانی

  ?باتحقیق درمسئله مهدویت وموعودجهانی،بدین نتیجه قطعی می رسیم که این مسئله اختصاص به مسلمانان ندارد،بلکه سایردیان ومذاهب،نیزدراین عقیده بامسلمین مشترکند:

1-تورات

«ونهالی ازتنه«یَسّّی»بیرون آمده وشاخه ای ازریشه هایش خواهدشکفت وروح خدابراوقرار خواهد گرفت...مسکینان راباعدالت داوری خواهدکردوبه جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهدکرد...در تمامی کوه مقدّس من،ضرری نخواهدکرد،زیراکه جهان ازمعرفت خداپرخواهدشد.»1

2-انجیل

«کمرهای خویش رابسته،چراغ های خودراافروخته بدارید،وشمامانندکسانی باشید که انتظارآقای خودشان رامی کشندتاهروقت ازدرآمدبی درنگ دررابرای اوبازکنند.خوشابه حال آن غلامان که آقایشان چون آید ایشان رابیداریابد.پس شمانیزهوشیارباشید،زیرادرساعتی که گمان نمی بریدبه سرانسان می آید.»2

3-زبور

«شریران منقطع خواهندشدوامّامنتظران خداوند،وارث زمین خواهندشد.هان بعدازاندک زمانی شریر نخواهدبود.وامّاحلیمان وارث زمین خواهندشد.ومیراث آنهاخواهدبودتااَبدُالاباد.»3

4-منابع زرتشت

«مردی بیرون آیداززمین تازیان،ازفرزندان هاشم،مردی بزرگ سروبزرگ تن وبزرگ ساق،بردین جدّخویش بود،باسپاه بسیار،وروی به«ایران»نهدوآبادی کندوزمین پردادکند...دین رابه جهان رواج دهد وفقروتنگدستی راریشه کن سازد.»4

5-منابع هندی

پاورقی:ا-تورات،اشعیانبی،فصل11،بندهای1-10.

         2-انجیل لوقا،فصل12،بندهای35و36.

         3-عهدعتیق،کتاب مزامیر،مرموز37.

         4-جاماسب نامه وکتاب شاکمونی.

         5-«کشن»درلغت هندی بمعنای نام پیامبراست.

         6-اقتباس ازادیان ومذاهب،محمدبهشتی.

شب گررخ مهتاب نبیندسخت است

لب تشنه اگر آب نبیندسخت است

ما نوکر و ارباب تویی مهدیجان

نوکر رخ ارباب نبیند سخت است

&یا صاحب الزمان(عج)

برخیز که میرکاروان می آید         *    آن قافله سالار جهان می آید

درخانه عسکری زنرجس خاتون    *    هان مهدی صاحب الزمان(عج)می آید

                             ×××××××××××

مرآت جمال سرمدی می آید          *     احیاگردین احمدی می آید

برخیز وبپا جشن وچراغانی کن     *     چون دسته گل محمدی می آید

                             ×××××××××××

امشب که به وجدوشورچرخ کهن است

                                                 گل نغمه مانوای یابن الحسن است

آمد ولی عصر(عج)همان کس که از او

                                                  بر کنده ز جا ریشة نخل فتن است

میلاد خورشید      

جان عالم به فدای قدمت،مهدی جا  ن            چشم ماهست به لطف وکرمت ، مهدی جان

 مورخان ومحدثان ،ولادت امام زمان (عج) رابه سال 255 یا 256 هجری قمری دانسته اند.گفته اندحضرت مهدی (عج) درشب جمعه ،نیمه شعبان پا بدین گیتی نهادودرکتابهای پژوهشی نام بیش از65 تن ،ازاین عالمان ونام کتابهای آنان منجمله   1- علی بن حسین مسعودی در«مروج الذهب » 2- شمس الدین ابن خلکان در «وفیات الاعیان» 3- شیخ عبدالله شبراوی در« الاتحاف بحب الاشراف» 4- شیخ عبدالوهاب شعرانی در«الیواقیت والجواهر» 5- شیخ سلیمان قندوزی در«ینابیع الموده» آمده است.

وشیخ سلیمان قندوزی حنفی پس ازتصریح به وقوع ولادت (حضرت مهدی ) طالع میلادمقدس را نیزیادمی کند ومیگوید:

«ولادت قائم (عج) درشب نیمه شعبان واقع شده است ،‌به سال 255 درشهر سامرا، به هنگام قٍران اکبر،دربرج قوس ،‌به طالع 25درجه ،‌ازبرج سرطان»

همانگونه که علماء‌ومحدثان متعددی زمان ولادت حضرت راثبت کرده اند درکتابهای پیشینیان نیز بشارتهای زیادی دررابطه باظهور مصلح درآخرالزمان آمده است .

اصولاً،‌فتوریسم یعنی اعتقاد به دوره آخرالزمان وانتظار ظهور منجی ، عقیده ای است که درکیشهای آسمانی یهودیت (جودائیسم ) ،و زردشتی (زوراستریانیسم) ، ومسیحیت (درسه مذهب عمده آن :‌کاتولیک ، پروتستان وارتدوکس ) ،‌ومدعیان نبوت عموماً ، ودین مقدس اسلام خصوصاً به مثابه یک اصل مسلم قبول شده است ودرباره آن درمباحث تئولوژیک مذاهب آسمانی ، رشته تئولوژی بیبلیکال ، کاملاً شرح وبسط داده است.

درآئین زردشتی درباره آخرالزمان ،وظهور موعود، مطالب بسیاری آمده است ازجمله درکتاب اوستا،زند،جاماسب نامه ،داتستان دینیک وزراتشت نامه . ودردین زردشت ،موعودهایی معرفی شده اندکه آنان را سوشیانت می نامنداین موعودها سه تن بوده اندکه مهمترین آنان آخرین ایشان است. واو «سوشیانت پیروزگر» خوانده شده است .

درآئین هندوان وکتابهای آنان نیز ،سخن ازنجات دهنده موعودآمده است ازجمله درکتاب «مهاباراتا» وکتاب « پورانه ها» . شرح مفصلی درباره دوران آخرعصر کالی یعنی : آخرین دوره قبل ازظهور «همین آواتارای ویشنو» درج گردیده است . «مقصود ازعصرکالی ،آخرالزمان است . اکنون عصرکالی است» . درآئین یهودکه خودراپیروان حضرت موسی کلیم(ع) می دانندنیز منتظرموعودند ودرکتابهای دانیال پیامبر، حجّی (حَکا) ی پیامبر، صفنیای پیامبر، اشعیای پیامبروهمچنین درکتاب زبورحضرت داود(ع) نیزمطالبی دراین خصوص ذکرشده است .

درآئین مسیحیت نیزبشارتهای بیشتروروشنتری درباره موعود آخرالزمان رسیده است ودرکتابهای اناجیل متی ، لوقا ، مرقس ، یوحّنا وبرنا با بشارتها واشارتهایی آمده است .1

وبه دلیل همین حضوردرفرهنگهای گوناگون ودرعقایدوکتابهای امتها وملتهاست ، که دریکی اززیارتهای حضرت حجه ابن الحسن (ع) چنین آمده است :

السلام علَی مَهدی الاٌمَم وجامِعِ الکِلم

سلام برمهدی ، که امتها ازاوسخن گفته اند، همانکه همه اقوام وافکار را متحد میکند ،وزیریک پرچم گردمی آورد.

1- پاورقی : جهت مطالع بیشتررجوع شودبه کتاب خورشیدمغرب اثرمحمدرضا حکیمی 

یا ایها العزیز

یَا اَیها العَزیز مَسنا وَ اَهلَنا الضُّر... فَاَوف لَنا الکَیل ^{(سوره یوسف، آیه 88 )}

پر کن دوباره کِیْل مرا ایها العزیز

آخر کجا روم به کجا ایها العزیز

رو از من شکسته مگردان که سال‌هاست

رو کرده‌ام به سوی شما ایها العزیز

جان را گرفته‌ام به سردست و آمدم

از کوره راه‌های بلا ایها العزیز

وادی به وادی آمده‌‌ام از درت مران

وا کن دری به روی گدا ایها العزیز

چیزی که از بزرگی تو کم نمی‌شود

این کاسه را ... فاوف لنا... ایها العزیز

خالی‌تر از دو چشم من این جان نیمه جان

محتاج یک نگاه تو یا ایها العزیز

- ما- جان و مال باختگان را رها مکن

بگذار بگذرد شب ما ایها العزیز

دستم تهی است... راه بیابان گرفته‌ام

دست من و نگاه شما ایها العزیز

مریم سقلاطونی

سرمی نهم به پای تویاصاحب الزمان

جان می کنم فدای تویاصاحب الزمان

                           تقدیم می کنم سروجان رازفرط شوق

                           گربشنوم صدای تو یا صاحب الزمان

صدمرحبابرآنکه گرفته است توشه ای

از روی دلربای تو یا صاحب الزمان

                           آری صفای مجمع سوته دلان همه

                           می باشد ازصفای تویاصاحب الزمان

والله بر تمام سلاطین روزگار

داردشرف گدای تویاصاحب الزمان

                           شکر خدا که با همه بی لیاقتی

                           دلهای ماست جای تو یاصاحب الزمان

کی از کنار بیت خدا می شود بلند

آن صوت جان فزای تو یاصاحب الزمان

                            براین مریض جان به لب ازدردافتراق

                            کی می رسد دوای تو یاصاحب الزمان