چند سخن از حضرت امام علی درباره مهدی

در حدیثی از اصبعْ بن نُباته نقل شده گفت: «به محضر امیرمؤمنان علی علیه السلام رفتم: دیدم در فکر فرو رفته، و چشم بر زمین دوخته است». عرض کردم: «آیا به زمین علاقه یافته ای؟» فرمود: «من هرگز حتی یک روز علاقه به زمین و دنیا نیافته ام، ولی در مورد آن مولود که فرزند دهمین پسرم در فکر فرو رفته بودم، او مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است که سراسر زمین را همان گونه که پر از ظلم و جور شده پر از عدل و داد می کند، او دارای غیبت حیران کننده ای است که اقوام بسیاری درباره آن غیبت گمراه می شوند، و اقوام بسیاری هدایت می گردند.» (1) .

نیز روایت شده: هر گاه در محضر علی علیه السلام نام حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف برده می شد، آن حضرت می فرمود: «مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف غایب می گردد» تا آن جا که انسان جاهل می گوید: خداوند مردم را نیازمند آل محمّد صلی الله علیه و آله و سلم ننموده است.» (2) .

نیز امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمود: «برای قائم از ما، غیبت طولانی است، گویی شیعیان را می نگرم که در عصر غیبت او همانند گوسفند های بی چوپان، سرگردانِ بیابان ها هستند، و به دنبال چوپان می گردند، ولی او را نمی یابند. مگر آن کسی که در دینش ثابت و استوار است، و طولانی شدن غیبت، قلب او را سخت و تیره نکرده است، چنین کسی با من در درجه من در روز قیامت خواهد بود.»

سپس فرمود: «وقتی که قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف ما قیام کند، هیچ کسی (از جبّاران و طاغوتیان) در عهده او بیعتی ندارند (و تسلیم هیچ کسی نمی شوند) از این رو ولادتش مخفی، و خودش پنهان است.» (3) .

  ××××××

پاورقی(1) کمال الدین، ص 274، باب 26، حدیث 1.

  (2) همان، ص 285، باب 26، حدیث 9.

  (3) همان، ص 286 و 287، باب 26، حدیث 14. -امام مهدی علیه السلام جلوه جمال الهی

امام مهدی امتحان الهی

محمد الحمیری عن أبیه، عن ابن یزید، عن حماد بن عیسی عن ابراهیم بن عمر الیمانی، عن رجل، عن أبی جعفر علیه السلام أنه قال: لتمحصن یا معشر الشیعة شیعة آل محمد کمخیض الکحل فی العین لأن صاحب الکحل یعلم متی یقع فی العین، و لا یعلم متی یذهب، فیصبح أحدکم و هو یری أنه علی شریعة من أمرنا فیمسی و قد خرج منها، و یمسی و هو علی شریعة من أمرنا فیصبح و قد خرج منها.

امام باقر علیه السلام فرمود:

ای شیعیان آل محمد - صلی الله علیه و آله -! یقینا ناخالص های شما از شما جدا خواهند شد. همچون سرمه در چشم که سرمه کش می داند چه زمان سرمه در چشم می رود، اما نمی داند کی از چشمم می رود. ناخالص های شما هم صبح می کنند در حالی که بر امیری از ولایت ما گام بر می دارند. و غروب می کنند، در حالی که از آن بیرون رفته اند. و (بالعکس) شامگاهان در مسیری از ولایت مایند و صبح می کنند در حالی که از آن خارج شده اند. (1) .

××××××

پاورقی:1-  بحارالانوار 101:52:ح 2.  -امام مهدی علیه السلام جلوه جمال الهی

خون پاک شهدا منتظر توست بیا

سرِ مصباحِ هدا منتظر توست بیا

                          وارث خون خدا و پسر خون خدا

                          به خدا خون خدا منتظر توست بیا

صبح هم منتظر صبح ظهور تو بوَد

روز ما و شب ما منتظر توست بیا

                        بر سر گنبد زرین حسین بن علی

                       پرچم کرب و بلا منتظر تو است بیا

علم و مشک و لب خشک جگرسوختگان

دستِ افتاده جدا منتظر توست بیا

                    فرق بشکسته ی زینب، سر خونین حسین

                    که جدا شد ز قفا منتظر توست بیا

بر سر نی سر جدّت به عقب برگشته

طفل افتاده ز پا منتظر توست بیا

                    آفتابی که چهل جا به سر نی تابید

                   در دل طشت طلا منتظر توست بیا

آن یتیمی که سر پاک پدر را بوسید

ناله زد «یا ابتا» منتظر توست بیا

                  بر ظهور تو دعا بر لب «میثم» تا کی؟

                  تو دعا کن که دعا منتظر توست بیا

***استاد حاج غلامرضا سازگار***

مباد، لحظه ای از یادتان جدا باشم.           

مباد، لحظه ای از یادتان جدا باشم.            خدا کند همه عمر، با شما باشم.

مرا رها مکن از آستانه ات، آقا !            رضا مشو که ز درگاه تو جدا باشم.

اگر که فیض دعای تو شاملم گردد            ز دام غفلت و بند گنه، رها باشم.

به انتظار فرج دست بر دعا شده ام            خدا نکرده مگر « تحبس الدعا » باشم؟

اگر نصیب کنی طول عمر با عزت            همیشه و همه جا، خادم شما باشم.

به یاد غربت ارباب دل پریشانم            خوشم که با تو گرفتار روضه ها باشم.

دلم قرار ندارد، بیا و کاری کن            که عاقبت، سفری با تو کربلا باشم.

احسان محسنی فر

ای آفتاب زهرا

ای آفتاب زهرا عَجّل علی ظهورک

تنهای شهر و صحرا، عجّل علی ظهورک

                             گم گشته وجودی، هم غیب و هم شهودی

                              در دیده و دل ما، عجّل علی ظهورک

بی تو غریب قرآن، بی تو اسیر عترت

بی تو علی ست تنها، عجّل علی ظهورک

                              نه طاقتی نه صبری، تا چند پشت ابری؟

                              ای مهر عالم آرا عجّل علی ظهورک

دنیا در انتظار است، خون قلب روزگار است

پا در رکاب بنما، عجّل علی ظهورک

                            حیدر کند دعایت، زهرا زند صدایت

                            الغوث یابن زهرا! عجّل علی ظهورک

زخمِ به خون نشسته، پیشانیِ شکسته

دارند با تو نجوا، عجّل علی ظهورک

                         خون دو دیده گوید، دست بریده گوید

                          بر انتقام بازآ، عجّل علی ظهورک

هم عمّه ها پریشان، هم جدّ توست عطشان

هم چشم ماست دریا، عجّل علی ظهورک

                          بر "میثمت" نگاهی، از لطف گاه گاهی

                          ای چشم حق تعالی! عجّل علی ظهورک

حدیث روز

خروج سفیانی

ابو زید، احمد بن سهل بلخی، متولّد 235 ه" . و متوفّای 322 ه" . در کتاب ارزشمند « البدء و التّاریخ » بخشی را به ظهور حضرت مهدی علیه السّلام، نزول حضرت عیسی علیه السّلام و خروج سفیانی اختصاص داده، و در ضمن احادیث مربوطه، از امیرمؤمنان علیّ بن ابی طالب علیه السّلام روایت کرده است که فرمود:

  « فَاِذا کانَ ذلِکَ خَرَجَ اِبْنُ اکِلَةِ اْلأَکْبادِ عَلی اِثْرِهِ لِیَسْتَوِلیَ عَلی مِنْبَرِ دِمَشْقٍ، فَاِذا کانَ ذلِکَ فَانْتَظِروُاخُرُوجَ الْمَهْدِیِّ »:

  « آنگاه پسر هند جگر خواره - سفیانی - به دنبال او خروج می کند تا بر منبر دمشق سیطره پیدا کند، چون این نشانه ها به وقوع پیوست در انتظار ظهور حضرت مهدی - علیه السّلام - باشید ».

×××××××

  - البدء و التاریخ، ج 1 ص 178.

طبق احادیث شیعه خروج سفیانی از نشانه های حتمیّه است، و دقیقاً هشت ماه بعد از خروج سفیانی حضرت بقیّة اللَّه ظهور خواهند فرمود.

××××××

- کمال ا لدین، ص 652.

سرپرستی امام زمان در پیام آن حضرت

هر قوم و ملتی نیاز به زمامدار دارند و این یک امر اجتناب ناپذیر است ملت و مردم بی سرپرست مانند رمه بی شبانند که هر آن خطر آنها را تهدید می کند، ولی در مکتب اسلام سرپرستی با مکتبهای دیگر فرق دارد. در جهان خارج از اسلام سرپرستی و زمامداری مختص به صاحبان زر و زور بوده و هست، ولی در اسلام سرپرستی جنبه انتصاب دارد که امام هر زمان عهده دار چنین منصبی خواهد بود. و در عصر غیبت با توجه خاصی که آن حضرت به ما دارد افراد شایسته ای زمام امر مسلمین را به دست گرفته اند تا مسلمین از دین و ایمان و امام زمان علیه السلام رو گردان نباشند.

 اینک متن پیام حضرت ولی عصر علیه السلام را در این رابطه می خوانید:

متن پیام

انا غیر مهملین لمراعاتکم، و لا ناسین لذکرکم، و لولا ذلک لنزل بکم اللاواء و اصصلمکم الاعداء. (1)

 ما از رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی و اهمال نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم. که اگر جز این بود دشواری ها و مصیبتها بر شما فرود می آمد و دشمنان شما، شما را ریشه کن می نمودند.

  ××××××

پاورقی:(1) بحار جلد 53 صفحه 175.

دستیابی به ملاقات امام زمان در پیام آن حضرت

هر چیزی را علتی است و تاخیر ظهور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز عللی دارد که یکی از آنها تفرقه قلوب مسلمین است و اتحاد مسلمین از آرزوهای دیرینه ما است که متاسفانه خلافش را مشاهده می کنیم. در پیامی از پیامهای حضرت آمده است که اگر مسلمین باهم هماهنگ بودند و به وعده ها وفا می کردند زودتر به هدف می رسیدند، اینک متن پیام حضرت را می خوانید.

متن پیام

لو ان اشیاعنا وفقهم الله لطاعته علی اجتماع من القلوب فی الوفاء بالعهد علیهم لما تاخر عنهم الیمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعاده بمشاهدتنا علی حق المعرفه و صدقها منهم بنا. فما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه و لا نوثره منهم. (1)

شیعیان ما که خداوند آنها را به طاعت خویش توفیقشان دهد اگر در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند همدل می شدند میمنت دیدار ما از ایشان به تاخیر نمی افتاد و سعادت دیدن ما زودتر نصیبشان می شد. دیداری بر مبنای شناختی درست و صداقتی از آنان نسبت به ما و ما را از شیعیان دور نگه نمی دارد مگر کردارهای آنان که به ما می رسد و برای ما ناخوش آیند و دور از انتظار است.

  ××××××

پاورقی:(1) بحار جلد 53 صفحه 177.

حدیث روز

حافظ، ابو سلیمان، حمد بن محمّد بن ابراهیم بن خطّاب خطابی بستی، متولّد 319 ه" . و متوفّای 388 ه" . در کتاب « معالم السّنن » که به عنوان شرح بر سنن ابی داود تألیف کرده، فصلی را به احادیث حضرت ولی عصر - ارواحنا فداه - اختصاص داده، احادیث وارده را نقل و شرح نموده است، از جمله حدیثی را از امّ سلمه از رسول اکرم - صلّی اللَّه علیه و آله - نقل کرده که فرمود:

  « اَلْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتی مِنْ وُلْدِ فاطِمَةَ ».

  « مهدی از تبار من، از فرزندان فاطمه است ».

سپس در شرح حدیث گفته: « عترت » به فرزندان صلبی انسان گفته می شود و به معنای خویشاوندان نیز آمده است.2

ابن اثیر در ذیل حدیث ثقلین می نویسد:

  « عترت پیامبر اکرم - صلّی اللَّه علیه و آله - فرزندان عبدالمطلّب هستند، و گفته شده مقصود از عترت خویشاوندان نزدیکتر پیامبر می باشند، که عبارتند از فرزندان رسول اکرم و امیرمؤمنان و فرزندان آن حضرت ».3

×××××

پاورقی :1و 2 - معالم السّنن، ج 4 ص 344.

  3 - نهایه ابن اثیر، ج 3 ص 177.

حدیث روز

نمازحضرت عیسی(ع)به امامت حضرت مهدی(عجل الله تعالی)

فقیه مشهور، یوسف بن فرغلی بغدادی ، معروف به : « سبط ابن جوزی » متولّد 581 ه" . و متوفّای 654 ه" . در کتاب ارزشمند « تذکرة الخواصّ » فصلی را به نام حضرت بقیّة اللَّه - ارواحنا فداه - اختصاص داده ، و احادیثی را از رسول اکرم - صلّی اللَّه علیه و آله - روایت کرده است، از جمله از سُدّی نقل می کند که گفت:

  « یَجْتَمِعُ الْمَهْدِیُّ وَ عیسیَ بْنُ مَرْیَمَ، فَیَجیی ءُ وَقْتُ الصَّلاةِ ، فَیَقُولُ الْمَهْدِیُّ لِعیسی : تَقَدَّمْ، فَیَقُولُ عیسی : أَنْتَ أَوْلی بِالصَّلاةِ، فَیُصَلّی عیسی وَراءَهُ مَأْمُوماً »:

  « حضرت مهدی علیه السّلام با حضرت عیسی علیه السّلام گرد می آیند ، هنگام نماز فرا می رسد، حضرت مهدی به حضرت عیسی می فرماید: بفرمائید جلو، حضرت عیسی می گوید: نه، شما برای امامت نماز شایسته تر هستید، آنگاه حضرت عیسی به آن حضرت اقتدا می کند و نماز را پشت سر او می خواند ».

 ××××××

تذکرة الخواصّ، ص 325.