&   آثار متفاوت همنشینی با طبقات مختلف    

1 – مجالست با اغنیاء ودولتمندان موجب فزونی دلبستگی به دنیا وازدیاد گرایش وتمایل عصبی انسان به مسائل دنیوی می شود.

2 – نشست وبرخاست با تهیدستان وفقرا سبب ازدیاد رضای درونی وشکرسپاس انسان در برابر همان مقداری از نعمتها می شود که خداوند نصیب او ساخته است.

3 – مجالست با کودکان وخردسالان موجب فزایندگی جرأت وجسارت انسان نسبت به گناه وباعث تأخیر مصامحه درتوبه وتعویق در بازگشت به خدا می شود.

4 – مجالست وآمد وشد انسان با افراد صالح وشایسته برگرایش انسان در طاعت ازخداوند متعال فزونی می بخشد.

5 – رفت آمد ومجالست با علما ودانشمندان برعلم وآگاهی انسان می افزاید وفرد از این رهگذر اندوخته های علمی خود را غنی تر می سازد.

پاسخ چیستان شماره 5 

1-    نماز جمعه

2-    سفر معصیت است ، یعنی سفری که بدون رضایت والدین و یا برای انجام معصیتی باشد.

3-    نماز استسقاء است ، که برای طلب باران خوانده می شود.

?چیستان شماره 5 ؟

1- چیست آن مسافرتی که مسافر باید در آن روزه بگیرد و نمازش را تمام بخواند؟

2- چیست آن نماز مستحبی که می توان آنرا به جماعت خواند؟

  3- چیست آن نمازی که هر رکعتش یک قنوت دارد؟

  «پاسخ بزودی اعلام میگردد»

&   سیمای نماز   &

  ?نماز، از مهمترین سفارشهای انبیا بوده و از بارزترین مصادیق عبادت است.

حضرت لقمان به فرزندش می گوید:

پسرکم! نماز را بر پای دار (( یا بنی اقم الصلوه))

نماز، داروی نسیان و وسیله ذکر خداوند است : ((اقم الصلوه لذکری))

نماز، پیمان خداوند است.

رسول خدا (ص) فرمود: (( الصلوه عهد الله))

نماز، نور چشم پیامبر عزیز است که فرمود: (( قره عینی فی الصلوه))

نماز، اهرم استعانت در غمها و مشکلات است. خداوند می فرماید: از صبر و نماز در مشکلات کمک بگیرید و برآنها پیروز شوید: (( و استعینوا بالصبر و الصلوه)

نماز، داروی تکبر است . علی (ع) می فرماید: خداوند، نماز را واجب کرد تا انسان را از کبر، دور کند (( و الصلوه تنزیها عن الکبر))

نماز،وسیله تشکر از خداوند بر نعمت های اوست: (( فصل لربک وانحر))

شب گررخ مهتاب نبیندسخت است

لب تشنه اگر آب نبیندسخت است

ما نوکر و ارباب تویی مهدیجان

نوکر رخ ارباب نبیند سخت است

درسهایی از نهج البلاغه3  &

  ?وقال علی علیه السلام : الداعی بِلاعَمَل کالرامی بِلاوَتر.

ترجمه : کسی که بدون عمل،دیگران رابه کارخیر وشایسته دعوت می کندمانند تیراندازی است که کمانش زه نداشته باشد.

چه حرفی موثراست ؟

توضیح :

هرقدم مثبتی که دراجتماع موثراست ، وسیله لازم دارد تابه نتیجه برسد. امور معنوی هم ازاین قاعده کلی جدانیست .کسی که می خواهدحرفش درمردم وجامعه اثرداشته باشدبایدبه گفته ی خودعمل کند.همانطوریکه تیرانداز تیروفشنگ لازم داردتابتواند هدف رابزند، کسی که می خواهدقلب راهدف قراردهد بایدبه عمل قلب ها راتسخیرکندتابه نتیجه برسد.

خدمت رسول اکرم(ص) آمدند وعرض کردند یارسول ا.. به این بچه بفرمائیدخرما نخورد. حضرت فرمود فردا بیائید.

روز بعدحضرت به بچه فرمود: خرما نخور. عرض کردندچرادیروز نفرمودید؟!

حضرت فرمود: دیروز خرما خورده بودم واگربه اوسفارش میکردم حرفم اثر نمی کرد(رطب خورده منع رطب چون کند)

گوینده ای که به حرف خود عمل نمی کندازنظر قرآن مجید منافق است(1)

احتمال دیگری که درمطلب امام علیه السلام وجوددارد این است که منظور از «داعی» دعا کننده باشد . دراین صورت منظور این است که دعا وقتی قبول می شود که انسان به وظایف خود عمل کند.

******

1- سوره آل عمران آیه 167  

?   توصیه های حضرت آیت‌الله العظمی بهجت

?طوری باشد که خدا را راضی کنید نه افراد را. پناه ببرید به خدا درکلیات و جزئیات ، یک لحظه غافل نشوید. شما مثل یک آدم عادی نیستید . هرطوری بشودهرکاری بکنید درکلیات و جزئیات به شما نگاه می کنند و مواظبند از شما ایراد بگیرند. از ایراد دروغ نترسید تا دست شما به بالاست . یک ریسمانی دربالای سرتان داشته باشیدو به آن چنگ زنید. همیشه متکی به خدا و متکی به خواست خدا باشید. او را ناصر ومعین خود بدانید . نگاهکنید به اینکه خدا از شما راضی باشد این ملاک است ولو همه عالم از شما ناراضی باشد. او که راضی بود غصه ندارد که دیگران راضی هستند یا نیستند . ازشما خوششان می آید یانمی آید ؟
البته در وسایل (رضایت و تقرب به خدا) چیزی که مختصر و کارکن ومفید باشد صلوات زیاد است و با آن خدا شما را بالا می برد . صلوات عاشقانه و محبانه(بالا می برد) او حاضر است و ما را می بیند ما اورا نمی بینیم ، همانطور که امام ماحاضر است و ما از اوغایبیم ( متوجه او هم باشید ). استادی داشتیم اخبار از مغیباتمی کرد من شاگرد و خادم او بودم و خرجی خانه ایشان با من بود . می گفت هرچه دلتخواست استخاره کن و بخر غیر ازتنباکو، با تنباکو مخالف بود. روزی در دلم گفتم غیرازائمه کسی می تواند اخبار از مغیبات کند ؟ گویی ایشان شنید ، چون فرمود : نعمالمؤمنون یعلمون الغیب .(بلی ، مؤمنان علم غیب دارند) این از طریق اتصال به خدامیسر است . اتصال به بالا اتصال دائمی به خدا در جزئیات وکلیات . این که همه چیز ازاوست ، و برای امام این امر هست. امام زمان (عج) حرف مرا پیش از آنکه شما از منبشنوید می شنود آنها عین الله الناظره و اذن الله الواعیه هستند ، حرف شما را همقبل از آنکه من بشنوم آنها می شنوند . یقینیات را از دست ندهیدکارتان برای اوباشد. رئیس شدید راستگو باشید . باید طوری باشد که همیشه خدا را بلکه ولی خدا راناظر وبصیر درجزئیات و کلیات کارتان بدانید.
خدا موفقتان کند که شیاطین انسوجن نتوانند در شما تصرف کنند و نتوانند یقینیات شما را بگیرند . کاری بکنید کهپشیمانی نداشته باشد . عمروعاص که ظاهرا دردنیا در ترقی بود هنگام مرگ انگشت دردهانداشت حاکی ار اینکه پشیمانم . هیچکس اینطوری در پشیمانی نمرده من نشنیده ام یا یادمنیست که غیر از او کسی در حال مرگ انگشت دردهان داشته باشد . کاری نکنید که آخرشپشیمان شوید از اولش پشیمان شوید. پشیمانی علامت این است که نباید این کار را بکنی.

کار آسان و کوچک بعد از ملاحظه واجبات و محرمات ، صلوات فرستادن است . صلوات محبت آور است و محبت بالا می کشد.

&یا صاحب الزمان(عج)

برخیز که میرکاروان می آید         *    آن قافله سالار جهان می آید

درخانه عسکری زنرجس خاتون    *    هان مهدی صاحب الزمان(عج)می آید

                             ×××××××××××

مرآت جمال سرمدی می آید          *     احیاگردین احمدی می آید

برخیز وبپا جشن وچراغانی کن     *     چون دسته گل محمدی می آید

                             ×××××××××××

امشب که به وجدوشورچرخ کهن است

                                                 گل نغمه مانوای یابن الحسن است

آمد ولی عصر(عج)همان کس که از او

                                                  بر کنده ز جا ریشة نخل فتن است

?  پاسخ چیستان شماره4:

1- امام موسی کاظم علیه‌السلام فرمود: انتظار برای نماز جماعت کفاره هر گناهی است.

2- نشستن در محل اقامه نماز صبح است تا طلوع خورشید، که امام حسن مجتبی فرمود: هر کس نماز صبح را بخواند و در جایگاه خود بنشیند تا خورشید طلوع کند برایش پوششی دربرابر آتش خواهد بود.

3- تسبیح حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها است: قسمت اول تکبیر است که 34 مرتبه الله اکبر می‌باشد. قسمت دوم تحمید است، که 33 مرتبه الحمد الله وقسمت سوم تسبیح است که 33 مرتبه سبحان الله خواهد بود.

میلاد خورشید      

جان عالم به فدای قدمت،مهدی جا  ن            چشم ماهست به لطف وکرمت ، مهدی جان

 مورخان ومحدثان ،ولادت امام زمان (عج) رابه سال 255 یا 256 هجری قمری دانسته اند.گفته اندحضرت مهدی (عج) درشب جمعه ،نیمه شعبان پا بدین گیتی نهادودرکتابهای پژوهشی نام بیش از65 تن ،ازاین عالمان ونام کتابهای آنان منجمله   1- علی بن حسین مسعودی در«مروج الذهب » 2- شمس الدین ابن خلکان در «وفیات الاعیان» 3- شیخ عبدالله شبراوی در« الاتحاف بحب الاشراف» 4- شیخ عبدالوهاب شعرانی در«الیواقیت والجواهر» 5- شیخ سلیمان قندوزی در«ینابیع الموده» آمده است.

وشیخ سلیمان قندوزی حنفی پس ازتصریح به وقوع ولادت (حضرت مهدی ) طالع میلادمقدس را نیزیادمی کند ومیگوید:

«ولادت قائم (عج) درشب نیمه شعبان واقع شده است ،‌به سال 255 درشهر سامرا، به هنگام قٍران اکبر،دربرج قوس ،‌به طالع 25درجه ،‌ازبرج سرطان»

همانگونه که علماء‌ومحدثان متعددی زمان ولادت حضرت راثبت کرده اند درکتابهای پیشینیان نیز بشارتهای زیادی دررابطه باظهور مصلح درآخرالزمان آمده است .

اصولاً،‌فتوریسم یعنی اعتقاد به دوره آخرالزمان وانتظار ظهور منجی ، عقیده ای است که درکیشهای آسمانی یهودیت (جودائیسم ) ،و زردشتی (زوراستریانیسم) ، ومسیحیت (درسه مذهب عمده آن :‌کاتولیک ، پروتستان وارتدوکس ) ،‌ومدعیان نبوت عموماً ، ودین مقدس اسلام خصوصاً به مثابه یک اصل مسلم قبول شده است ودرباره آن درمباحث تئولوژیک مذاهب آسمانی ، رشته تئولوژی بیبلیکال ، کاملاً شرح وبسط داده است.

درآئین زردشتی درباره آخرالزمان ،وظهور موعود، مطالب بسیاری آمده است ازجمله درکتاب اوستا،زند،جاماسب نامه ،داتستان دینیک وزراتشت نامه . ودردین زردشت ،موعودهایی معرفی شده اندکه آنان را سوشیانت می نامنداین موعودها سه تن بوده اندکه مهمترین آنان آخرین ایشان است. واو «سوشیانت پیروزگر» خوانده شده است .

درآئین هندوان وکتابهای آنان نیز ،سخن ازنجات دهنده موعودآمده است ازجمله درکتاب «مهاباراتا» وکتاب « پورانه ها» . شرح مفصلی درباره دوران آخرعصر کالی یعنی : آخرین دوره قبل ازظهور «همین آواتارای ویشنو» درج گردیده است . «مقصود ازعصرکالی ،آخرالزمان است . اکنون عصرکالی است» . درآئین یهودکه خودراپیروان حضرت موسی کلیم(ع) می دانندنیز منتظرموعودند ودرکتابهای دانیال پیامبر، حجّی (حَکا) ی پیامبر، صفنیای پیامبر، اشعیای پیامبروهمچنین درکتاب زبورحضرت داود(ع) نیزمطالبی دراین خصوص ذکرشده است .

درآئین مسیحیت نیزبشارتهای بیشتروروشنتری درباره موعود آخرالزمان رسیده است ودرکتابهای اناجیل متی ، لوقا ، مرقس ، یوحّنا وبرنا با بشارتها واشارتهایی آمده است .1

وبه دلیل همین حضوردرفرهنگهای گوناگون ودرعقایدوکتابهای امتها وملتهاست ، که دریکی اززیارتهای حضرت حجه ابن الحسن (ع) چنین آمده است :

السلام علَی مَهدی الاٌمَم وجامِعِ الکِلم

سلام برمهدی ، که امتها ازاوسخن گفته اند، همانکه همه اقوام وافکار را متحد میکند ،وزیریک پرچم گردمی آورد.

1- پاورقی : جهت مطالع بیشتررجوع شودبه کتاب خورشیدمغرب اثرمحمدرضا حکیمی